2026-03-21
Matteus 5:3 AFR53
Wat beteken dit werklik om ‘arm van gees’ te wees? Dit het niks met finansies of status te doen nie. Dit beteken dat jy van jou eie geestelike armoede bewus word – dat jy sonder God niks is nie, niks het nie en niks van belang of ewige voordeel kan doen nie. Om arm van gees te wees, beteken dat jy weet dat jou eiegeregtigheid soos vuil klere is en jou selfgedrewe prestasies ten beste kortstondig en vlietend is (sien Jesaja 64:6). Om arm van gees te wees, beteken dat jy weet dat jy God nodig het.
Hoekom sal dit jou dan seën en salig maak? Omdat jy ontvanklik is om God se gratis geskenk van verlossing te ontvang en die Heilige Gees toe te laat om in jou lewe te werk. Jy is bereid om jouself te verootmoedig en te bid: ‘Here Jesus, ek het U nodig. Ek aanvaar U as my Verlosser. Ek wil my lewe aan u wil oorgee en dinge op u manier tot eer van u Naam doen.’
As jy arm van gees is, is jy bereid om jouself geestelik bankrot te verklaar. Wanneer jy dit doen, lê jy jou trots van gees, jou trots van wil, jou trots van intellek en jou trots van hart aan die voete van Jesus neer. As jy arm van gees is, stel jy jouself vir God se reddende barmhartigheid en genade oop. Gevolglik kan jy God se koninkryk binnegaan en al sy voordele en seëninge geniet.
‘Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele’ beteken dat jy opreg kan bid: ‘Here, ek erken my totale afhanklikheid aan U.’
Sielskos: Hos 6-10; Luk 19:41-48; Ps 13; Spr 8:14-16
Matthew 5:3 NKJV
What does it really mean to be “poor in spirit”? This phrase has nothing to do with finances or status. It means that you become conscious of your own spiritual emptiness – that without God, you are nothing, you have nothing, and you can do nothing of consequence or eternal benefit. To be poor in spirit means you know that all of your self-righteousness is as filthy rags and all of your self-propelled achievements are short-term and fleeting at best (see Isaiah 64:6). To be poor in spirit means that you know you need God.
Why would this cause you to be “blessed”? Because you are open to receiving God’s free gift of salvation and allowing the Holy Spirit to work in your life. You are willing to humble yourself and pray: “Lord Jesus, I need You. I accept You as my Saviour. I want to yield my life to Your will and do things Your way to the glory of Your Name.”
If you are poor in spirit, you are willing to declare yourself spiritually bankrupt. And in so doing, you lay down your pride of spirit, your pride of will, your pride of intellect, and your pride of heart at the feet of Jesus. If you are poor in spirit, you open yourself to God’s saving mercy and grace. Consequently, you are able to enter God’s kingdom and enjoy all of its benefits and its blessings.
“Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven” means you can sincerely pray, “Lord, I acknowledge my total dependence on You.”
Soul food: Hos 6-10; Luke 19:41-48; Ps 13; Prov 8:14-16
2026-03-20
Jeremiah 29:13 NKJV
In an old book titled Prevailing Prayer, author Eli Wigle described John Wesley’s prayer life this way: “As a matter of habit and rule, John Wesley’s ordinary private praying consumed two hours a day. At times he would gather his company and pray all night, or till the power of God came down. Nothing was considered too great or too small to take to the Lord. Seized with pain in the midst of preaching, so that he could not speak, ‘I know my remedy,’ he said, and immediately kneeled down. In a moment the pain was gone…
Being seized with a pain, fever and cough, so that he could scarcely speak, ‘I called on Jesus aloud to increase my faith. While I was speaking my pain vanished away, my fever left me, and my bodily strength returned.’… Wesley… stirred the world with the fire of his zeal, because he had stirred heaven by the fire of his prayers. His pleas had access to men’s consciences, because they had access to God.”
Why did Wesley spend two hours each day in prayer?
(1) Because he saw prayer as a cleansing and correcting force. In one of his prayers he said, “Oh, fill up all that is wanting, reform whatever is amiss in me, perfect the thing that concerns me.”
(2) Because he knew that God’s will is the only plan and purpose that God is committed to. “Now this is the confidence that we have in Him, that if we ask anything according to His will, He hears us” (1 John 5:14 NKJV).
Soul food: Hos 1-5; Luke 19:22-40; Ps 116:12-19; Prov 8:10-13
Jeremia 29:13 NLV
In ‘n ou boek genaamd Prevailing Prayer, word John Wesley se gebedslewe só beskryf: ‘Gewoonlik en as ‘n reël het John Wesley se gewone gebed twee ure per dag in beslag geneem. Soms het hy sy vriende en familie bymekaar gemaak en die hele nag, of totdat die krag van God duidelik geword het, gebid. Niks is as te groot of te klein beskou om na die Here te bring nie. Een keer het John Wesley tydens sy preekbeurt so erg pyn gehad dat hy nie verder kon praat nie. ‘Ek weet wat die geneesmiddel is,’ het hy gesê en onmiddellik neergekniel. Binne oomblikke was die pyn weg.
Wesley het van hierdie oomblik waartydens hy so pyn en koors gehad het dat hy nie kon praat nie, gesê: ‘Ek het Jesus hardop aangeroep om my geloof te vermeerder. Terwyl ek gepraat het, het my pyn verdwyn, my koors het my verlaat en my liggaamlike krag het teruggekeer.’ Wesley het die wêreld met die vuur van sy ywer aangegryp, omdat hy die hemel met die vuur van sy gebede aangegryp het. Sy gebede het mense se gewete aangegryp, omdat dit hulle toegang tot God gegee het.’
Waarom het Wesley elke dag twee ure in gebed deurgebring?
1) Omdat hy gebed as ‘n krag wat hom reinig en korrigeer gesien het. In een van sy gebede het hy gesê: ‘Vul tog alles wat ontbreek, herstel wat in my verkeerd is en vervolmaak my innerlike wese.’
2) Omdat hy geweet het dat God se wil die enigste plan en doel is waaraan God verbind is. ‘Dit is die vrymoedigheid wat ons voor God het, dat wat ons ook al volgens sy wil vra, Hy na ons luister’ (1 Johannes 5:14 NLV).
Sielskos: Hos 1-5; Luk 19:22-40; Ps 116:12-19; Spr 8:10-13
2026-03-19
Romeine 5:20 NLV
The Scarlet Letter is die verhaal van ‘n vrou wat betrap is dat sy owerspel gepleeg het en ‘n skarlakenrooi ‘A’ op haar rok moes dra as ‘n simbool van haar skande. Ons doen dieselfde, nie waar nie? Ons etiketteer mense op grond van ‘n fout. Dit is egter nie hoe God ons sien nie. Hy neem die grafklere van sonde weg en bedek ons met klere van verlossing (sien Jesaja 61:10). Hy gee vir elkeen van ons ‘n nuwe naam, ‘n nuwe identiteit en ‘n nuwe bestemming.
Daar is ‘n verhaal in die Bybel wat met Hawthorne se The Scarlet Letter ooreenstem. ‘n Vrou is op heterdaad betrap waar sy owerspel pleeg. Die godsdienstige skare was gereed om haar te stenig toe Jesus ingegryp het. Hy het vir die skare gesê: ‘…Laat die een onder julle wat sondeloos is, die eerste een wees wat ‘n klip na haar gooi’ (Johannes 8:7 NLV). Een vir een het die skare hul klippe laat val en weggeloop. Toe sê Jesus vir die vrou: ‘… Gaan maar, en moet van nou af nie meer sonde doen nie’ (vers 11 NLV).
Wanneer jy van iemand se mislukking hoor, moet jy John Bradford se bekende gesegde onthou: ‘But for the grace of God, there go I.’ Wees lief vir mense wanneer hulle dit die minste verwag en dit die minste verdien. Dis hoe jy iemand se lewe verander. Dis wat Jesus met hierdie vrou gedoen het. Toe die Fariseërs mense afgeskryf het, het Hy hulle aanvaar. Toe almal anders hulle die deur gewys het, het Jesus aan hulle genade betoon. Een daad van genade kan die ergste oomblik in iemand se lewe in ‘n beslissende oomblik verander. Jy kan daardie agent van genade wees.
Sielskos: Op 19-22; Luk 19:1-21; Ps 116:1-11; Spr 8:8-9
